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百年前，那群現實的浪漫主義者
只是，當船頭劃開了自然的寂靜，船上的人并沒有選擇在此時做一個詩人。他們有更重要的事情，比如盡快結束七月時被迫中斷的會議，去討論些關于中國未來的構想。
他們并非沒有才情，相反，他們之中，有人精通詩詞歌賦，經史子集，有人熟識西洋文史，歌舞話劇，且不乏有集大成者，他們來自于各所知名高等院校，在那個時代的中國，絕對算得上是文化界的潮流人物。
就像如今些許想著穿越到過去做個“民國姨太太”的姑娘那樣，提及百年之前，會有人覺得那是個才子佳人的時代，是個大師輩出的時代，是個面包與咖啡，爵士樂與沙龍的時代，是個可與名士同案揮毫，和泰斗對桌激辯的時代，總之，是個做夢時會夢到的那種“已經逝去的理想時代”……
只是真實的歷史，并沒有為處于那個時代的青年預留太多產生粉色泡泡狀幻想的空間。盡管在浪漫與文藝的領域，他們或許比今天我們中的大多數還要專業一些。并非他們不想做夢，但是，一些更加真切的東西擊碎了他們的幻想。
比如說，在去西山郊游的路上，就讀于高等學府的他們看到了那些餓得只剩皮包骨，只能沿街乞討為生，隨時可能在一夜蕭瑟的涼風之后成為“路倒”，甚至不會成為一個數字的孩子。
哦，原來他們的時代，并不是所有人都能讀書，都配讀書。
民國時期沿街乞討的孩子
比如說，他們所力挺的外交明星，在彼時彼刻只能孤懸海外徒勞掙扎，沒有一兵一卒可為其捍衛家國的后盾，即使這樣，也還要被廟堂之上的肉食者們扣上一頂“擅自行動”的大帽子。
再定睛一看，那些肉食者中，不少在前清時便開始弄權了。
圖自電影《我的1919》
又比如說，明明是華夏先哲的故鄉，卻要被劃給東洋人，保障什么“特殊權益”，延續什么“門戶對等”；明明是一國同胞，卻要笑看烈士就義，事后還不忘備好饅頭，蘸取些治療癆疾的藥……
《藥》魯迅
諸情諸景，誰體味過，怕都再難“風花雪月”，再難“才子佳人”，現實永遠是能夠以最快 速度擊碎那些粉紅色泡泡狀幻想的，無情的“碎夢機器”。
只是，能夠被“碎夢”，對那時的青年尚屬莫大的幸運，因為在泥潭中掙扎的大多數，早就已經被冰冷的現實教育得無夢可做了。
他們本就是西山路上乞討的孩子，本就是每天大呼賣報卻不識幾個字的少年，本就是送別外交明星的碼頭上肩扛大包小包累到吐血的苦力，是下了工溫一碗黃酒便無比滿足的“短衣幫”們……已然螻蟻一般地活著，為了一口飽食彎下了脊梁，又哪來的心思和精力去做翱翔九天的大夢?
現實委實是一種可怕的東西，它可以耗盡人的青春，磨去人的夢想，在人臉上刻下縱橫的溝壑，而后撲滅他們眼睛里的光，令其卑微起來，與曾經的少年朝氣訣別，還要豎起一道厚厚的障壁。
對于懂得浪漫的人尤甚�，F實的暴擊，往往會讓他們中的一些在強烈的落差中走向最徹底的崩潰；而另一些，則會由此開始直面現實，并回敬以現實更大的浪漫。
相聚于南湖游船上的，便是這樣一群現實的浪漫主義者。
在殘酷的現實中，那群被碎了夢的人，和那群不曾也不敢擁有夢的苦命人開始對望，二者的命運開始合流。于是，本在詩與遠方中擁抱浪漫的人學會了實事求是，他們開始追求在這片貧瘠的土地上播種希望的花朵，相反，那些在現實的底層被壓得喘不過氣來的人卻因此跨過浪漫的界碑，打開眼界的他們由此知道了，原來他們不是螻蟻，原來他們也有一個“有工大家做，有飯大家吃”的未來，原來身為庶民的他們，才是終將取得勝利的人。
旗幟所指的方向，那里的人，便皆成了現實的浪漫主義者。
于是你會看到，在閩北、井岡山和瑞金，只要有他們在的地方，雖不缺少挫折和迷茫的往復，卻沒有面對失敗的絕望；你可以看到文工團的同志們在齊腰深的雪里鼓舞士氣，可以看到川西草地泥濘間那枚金色的魚鉤……總之，他們的隊伍，早已從笑看同胞赴死的麻木中醒了過來。
而這當然不是說時代的巨浪已經殘酷到不給浪漫獨自立足機會，而是說，會被大浪淘去的，往往是浮萍般的“為賦新詞強說愁”；真正在這片土地上扎根的浪漫卻不會，只會伴著潮起潮落日久彌堅，就像南方灘涂的紅樹林那樣——因為這本身就是那群在現實中的浪漫主義者對于現實的宣戰，他們立足于現實，他們又不屈于現實。他們要的浪漫，也必然是能在現實中看得見摸得著的浪漫。
這是一種“六億神州盡舜堯”的浪漫，是一種“玉宇澄清萬里�！钡睦寺�，是一種“紅旗卷西風，長纓縛蒼龍”的浪漫，一種“今朝數風流人物”的浪漫……無論怎樣講，他們求的都是一種格局的浪漫，一種能讓多數人都浪漫起來的浪漫。
“老劉，我夢見鬼子被趕跑了，我們騎著馬走在人山人海的大街上，到處都是彩旗和鮮花……”1936年秋，抗聯6軍軍長夏云杰受重傷，他在一個夜里留下了這番話，不久后，他因失血過多外凍餓，不幸犧牲。
在最難的時候，心中裝著的仍是明日的曙光，便是這樣一種浪漫。它支撐著前赴后繼的夜行者們，不至于因為眼前的黑暗便忘記了頭頂還有一片燦爛的星河。
所以同樣在最難的時候，也會有這樣一番景象，在南泥灣，同志們開荒僻壤，號子聲催人前進，也鼓舞著正在生長的麥子和高粱；在黃河畔，縱使風高浪急，強敵壓境，不愿做奴隸的人們，依舊保持著最高昂的斗志，唱著振奮人心的歌。
黃河大合唱
1949年1月，北平和平解放，戰士們騎著馬，走在人山人海的大街上，到處都是彩旗和鮮花，夏云杰軍長臨終前的夢，成為了現實。
1949年10月1日，那群面對現實而選擇浪漫的人，也終于徹底地改變了曾經的殘酷現實。
1954年，北戴河，那個曾經在游船上出席過會議的年輕人已不再年輕，但依舊浪漫。面對滂沱大雨，滔天白浪，不知他是否會憶起昔日南湖上的煙波。經歷過大風大浪，漫漫征途，他胸中的詩意經過了歲月的沉淀，比起少時來得更加雄渾，更具有一種崢嶸的浪漫。 …… 往事越千年， 魏武揮鞭， 東臨碣石有遺篇。 蕭瑟秋風今又是， 換了人間。
是啊，天翻地覆，換了人間，嶄新的天地，便更要奮起邁步，大有作為。
1957年，莫斯科大學列寧山禮堂，毛澤東同志接見了從四面八方趕來歡迎他的留蘇學生和實習生，面對這些朝氣蓬勃的年輕人，他不由感慨:“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上……”
當一代人寫完了一代人的浪漫，在他們身后，是洋溢著青春與生命力的后來者，他們將站在前人的肩膀上，于九天更高處攬月；待千帆競過，仍見少年中流擊水，踏浪潮頭……這便是浪漫的傳承。
我們忠于理想，我們面對現實，我們譜寫浪漫。
數風流人物，還看今朝。 責編：錦慧 |