范曉偉：重讀毛澤東《論持久戰》1938年的經驗可以應用于現代經濟戰

中華人民共和國國史學會會員、中國紅色文化研究會常務理事、中共黨史教育網總編輯范曉偉

　　重讀毛澤東經典論著《論持久戰》，我們仍然可以從中找到關于當前經濟斗爭策略的戰略思維，學習論持久戰的經驗需要我們保持戰略耐心、從長遠考慮和堅持不懈的努力。

　　1938年，中國面對來自財力更強、裝備更先進的日本帝國主義的入侵，毛澤東提出一項戰略，即利用中國地大物博的優勢，把日本侵略者引入中國的廣大內陸。接著，他提出采取游擊戰策略，通過持續的小規模對抗，切斷敵人的補給線，最終拖垮侵略者。

　　毛澤東當年提出《論持久戰》的這種著眼大局、把目光放長遠的思想正被中國媒體用在貿易戰上。中共黨史教育網總編輯、中政銀企智庫主席范曉偉認為，毛澤東在1938年的經驗可以應用于現代經濟戰。

范曉偉指出：“重讀毛澤東《論持久戰》具有深遠的政治意義，自從貿易戰開始以來，網上有很多理論認為我們注定要失敗或者能迅速獲勝。

　　目前，我們的社會確實有必要重讀《論持久戰》！” 中國共產黨是一個既敢于斗爭又善于斗爭的馬克思主義政黨，經歷過艱辛曲折的斗爭歷程，積累了彌足珍貴的斗爭經驗，我們要從黨的斗爭實踐和反復經驗中汲取思想智慧，更好地推進新時代偉大斗爭。毛澤東的《論持久戰》就是一部我們進行新的偉大斗爭的寶貴教材。重讀該書“對我們在新時代科學分析國內外形勢，謀劃當代中國發展進步道路，發揚新時代不懈奮斗精神，堅持和發展中國特色社會主義，具有重要意義”。

1938年春，在陜西延安一間簡陋的窯洞里，毛澤東同志在撰寫《論持久戰》

　　當時，全國抗戰已進行了10個月，伴隨著華北、華東和華南大片國土的相繼淪喪，亡國滅種的危機猶如黑云籠罩大地和人心——中國到底會不會亡？抗戰到底要打多久？如何才能取勝？整個中國社會都找不到正確的答案。

　　正是在這種黑暗迷茫、莫衷一是的時代背景下，毛澤東在深刻總結抗戰前期經驗基礎上，嚴肅批駁了“亡國論”的荒謬、“速勝論”的虛妄、“拼命論”的魯莽，明確了方向和路徑，鼓舞了士氣，堅定了全國人民奪取抗戰勝利的信心。深入總結實踐經驗教訓，形成重大理論思想觀點，是毛澤東理論創新的重要特點。大革命和土地革命時期，中國共產黨領導人民進行了艱苦卓絕的革命斗爭，積累了革命戰爭的寶貴經驗，也留下了許多深刻教訓；全面抗戰爆發后，中國人民進行了堅決的抵抗斗爭，形成了一系列的經驗教訓。這些都是毛澤東進行深刻總結和理論提升的直接基礎。

　　《論持久戰》一經問世，不僅在延安引發轟動，對整個中國社會也產生了重大影響。王震將軍后來回憶說：“我們這些在抗日戰場上直接參加戰斗的人，在戰斗的間隙，土炕油燈，如饑似渴，欣然閱讀，倍受鼓舞。一部光輝的《論持久戰》，鼓舞和指引我們奪取了抗日戰爭的偉大勝利�！本瓦B有些日本人也為《論持久戰》所折服，東京大學教授近藤邦康宣稱：“我們佩服《論持久戰》。日本被中國打敗是必然的，這種以哲學為基礎的宏遠戰略眼光，日本沒有�！�

　　范曉偉強調：“今天，讓我們重讀這篇五萬多字的歷史雄文，感受蘊含其中的澎湃力量�！�

　　在推動黨的軍事戰略轉變過程中，逐步提出對日戰爭的持久性特點�！熬乓话恕笔伦兒�，毛澤東就已經開始思考抵抗日本侵略問題。中央到達陜北后，中國革命開始由國內戰爭向民族戰爭轉變，黨中央在瓦窯堡會議上作出了《關于目前政治形勢和黨的任務的決議》，制定了建立抗日民族統一戰線的方針。會后，毛澤東作了《論反對日本帝國主義的策略》報告，闡述了建立抗日民族統一戰線的重大意義和政策策略，堅持和發展人民戰爭思想，提出要組織千千萬萬的民眾，調動浩浩蕩蕩的革命軍。1936年7月在同斯諾談話時，毛澤東提出要建立最廣泛的民族統一戰線，發動全國人民奮起抗戰，對日戰爭必將是持久性戰爭，戰爭的結果必將是中國勝利。

　　全國抗戰爆發前后，有兩種錯誤觀點：一是“中國必亡論”，二是“中國速勝論”�！爸袊�必亡論”在全國抗戰爆發前就存在，有人說：“中國武器不如人，戰必敗”。全國抗戰開始后，又有所謂“再戰必亡”的論調。國民黨親日派汪精衛集團就是“亡國論”的突出代表。

　　另有一些人對日本估計過低，認為日本不能打到山西。淞滬會戰時，蔣介石集團指望英、法、美等國出面干涉，并要求蘇聯出兵，因此有人武斷地認為，中日戰爭只要打3個月，國際局勢一定變化，蘇聯一定出兵，戰爭就可以解決。 

　　全面抗戰爆發后，中國人民和軍隊進行了頑強抵抗，毛澤東及時根據形勢發展對戰爭的經驗教訓進行總結提升。中共中央召開了包括洛川會議在內的一系列會議，毛澤東撰寫了一系列論著，發表了一系列講話，深入分析中日雙方的實際特點，逐步形成了以全民總動員為基礎、以抗日民族統一戰線為總方針、以正確的戰略戰術為支撐的抗日持久戰理論�？茖W的結論是抗日戰爭是持久戰，中國必勝。

　　毛澤東歷來重視哲學研究，他在閱讀的基礎上，進行了創造性的哲學理論建構，初步實現了馬克思主義哲學的中國化。1937年7、8月間，他到紅軍大學講授唯物論和辯證法，系統闡述了馬克思主義認識論和辯證法思想，形成了《辯證法唯物論（講授提綱）》，其中兩節內容后來以《實踐論》和《矛盾論》為名發表并收入《毛澤東選集》。 

　　重讀《論持久戰》后，感慨萬千，深深為毛澤東的遠見所嘆服，他對于抗日戰爭戰略策略，不是為了完成某種預定的學術目標而創作的學術論文，而是為了解決重大現實問題而進行的理論和政策思考；它不是思想家個人一時心血來潮的理論建構，而是對長期革命實踐的深刻總結，是長期理論研究的思想結晶，同時也是同錯誤思想進行不懈斗爭的結果。

　　綜上所述，這部經典著作生動地反映了它的歷史地位和現實意義。站在新的歷史起點上，深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，必須進一步學好馬克思主義哲學，學好毛澤東思想，掌握科學世界觀和方法論，為實現中華民族偉大復興、實現共產主義遠大理想持久奮斗！